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	<title>congotribune.com &#187; Non classé</title>
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	<description>Tribune de libre expression</description>
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		<title>Debate over UN mission in DR Congo</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Dec 2009 14:38:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaction</dc:creator>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>
		<category><![CDATA[Debate over UN mission in DR Congo]]></category>

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		<description><![CDATA[The future of the world’s biggest UN peacekeeping force in the war-torn Democratic Republic of Congo is under the spotlight. Amid pressure from the DRC government for a UN exit strategy after a presence of 10 years, the Security Council is meeting to debate whether its mandate should be extended. A new mission of at least five months is due to be agreed, but the<br /><p class="readmore"><a class="more-link" href="http://congotribune.com/debate-over-un-mission-in-dr-congo/">Lire la suite →</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.congotribune.com/wp-content/uploads/2009/12/W300px_world-congo-un-refugees-mission-2112s.jpg"><img class="alignright size-full wp-image-243" title="W300px_world-congo-un-refugees-mission-2112s" src="http://www.congotribune.com/wp-content/uploads/2009/12/W300px_world-congo-un-refugees-mission-2112s.jpg" alt="" width="300" height="168" /></a>The future of the world’s biggest UN peacekeeping force in the war-torn Democratic Republic of Congo is under the spotlight. Amid pressure from the DRC government for a UN exit strategy after a presence of 10 years, the Security Council is meeting to debate whether its mandate should be extended. A new mission of at least five months is due to be agreed, but the UN is expected to modify its operations. <span id="more-242"></span>The international force of some 16,500 soldiers has been helping government troops fight rebels on several fronts, including militants from Rwanda and Uganda. The UN also recently beefed up its presence against an insurgency in the western region of Dongo. </p>
<p>As tens of thousands of refugees flee the fighting, human rights groups question the UN support for government military operations in light of heavy civilian casualties. There are also claims of rights abuses by government troops, while refugees risk their lives with dangerous escape routes.  </p>
<p>One woman described on euronews how many people have drowned trying to cross this river, in small canoes, holding on to drums or pieces of drift wood, many desperately trying to grab hold of passing canoes. </p>
<p>Western countries have been stepping up their calls for greater protection of civilians caught up in fighting. But getting help to these refugees, over long distances and difficult terrain, has become a nightmare for aid organisations.</p>
<p> More than a million Congolese have been displaced over the past three years, and since 1998 wars have killed more than five million. The DRC President Joseph Kabila is understood to have called for a UN exit strategy before June next year, his country’s 50th anniversary of independence from Belgium.</p>
<p> Copyright © 2009 euronews</p>
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		<title>UPDC: Droit de réplique á « Lambert Ngoi »</title>
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		<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 21:09:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaction</dc:creator>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>

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		<description><![CDATA[Communiqué de Presse Depuis au moins trois ans, bon nombre des personnalités congolaises toute tendance confondue au sein de la Diaspora,  groupes des personnes, responsables des médiats  et autres organisations congolaises, tous engagés dans la lutte noble pour notre droit á la vie, font systématiquement l’objet des insultes publiques gratuites, des calomnies, des diffamations et d’atteintes graves á leur dignité et á leur intégrité par<br /><p class="readmore"><a class="more-link" href="http://congotribune.com/updc-droit-de-replique-a-%c2%ab-lambert-ngoi-%c2%bb/">Lire la suite →</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #000080;"><strong><span style="text-decoration: underline;">Communiqué de Presse</span></strong></span></p>
<p><strong><span style="text-decoration: underline;"> </span></strong></p>
<p><strong>Depuis au moins trois ans, bon nombre des personnalités congolaises toute tendance confondue au sein de la Diaspora,  groupes des personnes, responsables des médiats  et autres organisations congolaises, tous engagés dans la lutte noble pour notre droit á la vie, font systématiquement l’objet des insultes publiques gratuites, des calomnies, des diffamations et d’atteintes graves á leur dignité et á leur intégrité par un fantôme aux multiples identités. Cet individu qui se présente sous le pseudonyme d’un certain <span style="color: #ff0000;">« Lambert Ngoi »</span> est domicilié actuellement au Japon, entre autres, sous le nom de <span style="color: #ff0000;">«Tshilombo»</span>. Il est inconnu des Congolais !<span id="more-170"></span></strong><span id="more-1107"> </span><strong>Dans ce même contexte, l’UPDC, ses membres fondateurs et les représentants de l’organisation  sont également la cible de défoulement infernale, des provocations immondes, des gesticulations odieuses et vides se sens de la part de ce même individu fantôme, qui se nomme <span style="color: #ff0000;">« Lambert Ngoi »</span>. Pendant plus d’un an, notre capacité de jugement et notre bon sens a privilégié la retenue face á ce comportement d’instabilité pathologique et dégradante de ce fantôme tourmenté. Sa mission principale est de diviser et de distraire la Diaspora Congolaise.</strong></p>
<p><strong>Les déclarations odieuses, non fondées et diffamatoires extrêmement graves ainsi que les injures publiques profanées dernièrement par ce même « Lambert Ngoi » sur son site internet de « Congonetradio » á l’endroit de l’UPDC sans émettre la moindre preuve, constituent des violations flagrantes des  normes élémentaires d’éthiques et des droits civiques. Ceci nous oblige á saisir la justice par tous les moyens et voies disponibles telles que prescrites par la  Loi. Que <span style="color: #ff0000;">« Lambert Ngoi »</span> note une fois pour toute ce qui suit: en dehors de ses membres, de ses bénéficiaires et de ses partenaires, l’UPDC, étant une structure légale et une Personne Morale, n’a pas et n’aura point des comptes á lui rendre !</strong></p>
<p><strong>Notre droit de réplique á <span style="color: #ff0000;">« Lambert Ngoi »</span> a pour but d’attirer l’attention de tous les Congolais  au sein de la Diaspora, d’une part, et celle de nos partenaires, d’autre part, que l’UPDC va user de ses droits pour exiger une poursuite judiciaire afin d’obtenir dommage et réparation pour toutes les atteintes dont la Diaspora Congolaise, l’UPDC et ses membres fondateurs font l’objet de la part de ce navrant. Nous voulons également saisir cette occasion pour demander á </strong><strong><span style="color: #000080;"><span style="text-decoration: underline;">Hinterland</span>, <span style="text-decoration: underline;">Les Cris des Opprimés</span> et á tous les <span style="text-decoration: underline;">Groupes Yahoo</span></span> de diffusion de l’information au sein de la Diaspora, de bien vouloir suspendre la distribution des messages en provenance de cet intrus perturbateur, avarié et très mal intentionné.</strong></p>
<p><strong> Vu ce qui précède, nous sommes déterminés, le moment venu,  á présenter devant les autorités judiciaires compétentes et devant le public, avec  preuves tangibles á l’appui, l’escroquerie faite par ce <span style="color: #ff0000;">« Lambert Ngoi »</span> auprès des Congolais qu’il insulte  á longueur des journées, sous prétexte de « l’achat  de serveur de radio » á répétition, qui n’était finalement qu’une simple  invention et supercherie pour soutirer malhonnêtement de l’argent aux Congolais.</strong></p>
<p><strong>Ainsi, cette démarche l’aiderait certainement á bien se défouler devant la justice loin de son ordinateur qui, décidément, n’est  réduit  qu’á une simple machine d’insultes gratuites, de défoulement maniaque, des diffamations odieuses envers et contre tous. Un comportement malsain qui, á l’instar d’un forcené corrompu, le détruit et le disqualifie  pour son propre malheur, á ses risques et péril !</strong></p>
<p><strong><span style="color: #000080;">Pour l’Union des Patriotes de la Diaspora Congolaise</span></strong></p>
<p><strong><span style="color: #000080;"> Secrétariat Général          Présidence du Comité Exécutif      Comité de réflexion &amp; facilitation</span></strong></p>
<p><strong><span style="color: #000080;">Mboma Tamuntunu               Jeanne-Marie Sindani                          Jean-Pierre Bayamba</span></strong></p>
<p><strong><span style="color: #000080;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="color: #000080;">Département technique &amp; Logistique                                                      Relations publiques</span></strong></p>
<p><strong><span style="color: #000080;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="color: #000080;">Koko Muya                                Raymond Matadi                                               L. Matiti</span></strong></p>
<p><strong><span style="color: #000080;"> </span></strong></p>
<p><strong><span style="color: #000080;">Premier Vice-président               Premier Vice-président-adjoint</span></strong></p>
]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>La MONUC réfute les allégations de &quot;New Times&quot; le quotidien officiel de Kigali (10.11.09)</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 04:24:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaction</dc:creator>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>
		<category><![CDATA[Nouvelles Internationales]]></category>

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		<description><![CDATA[Kigali: La Mission de l’ONU en RDC [la MONUC] accuse le quotidien rwandais &#171;&#160;New Times&#160;&#187; de manque de professionnalisme dans sa façon de traiter l’information, a établi l’Agence Rwandaise d’Information (ARI). &#171;&#160;La MONUC dément catégoriquement les allégations irresponsables et sans fondement contenues dans un article publié dans le New Times de Kigali, &#160;&#187; indique la mission onusienne dans un communiqué parvenu à ARI. Et d’ajouter<br /><p class="readmore"><a class="more-link" href="http://congotribune.com/la-monuc-refute-les-allegations-de-new-times-le-quotidien-officiel-de-kigali-10-11-09/">Lire la suite →</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignleft size-full wp-image-119" title="monuc2" src="http://www.congotribune.com/wp-content/uploads/2009/11/monuc2.jpg" alt="monuc2" width="300" height="180" />Kigali: La Mission de l’ONU en RDC [la MONUC] accuse le quotidien rwandais &laquo;&nbsp;New Times&nbsp;&raquo; de manque de professionnalisme dans sa façon de traiter l’information, a établi l’Agence Rwandaise d’Information (ARI).</p>
<p>&laquo;&nbsp;La MONUC dément catégoriquement les allégations irresponsables et sans fondement contenues dans un article publié dans le New Times de Kigali, &nbsp;&raquo; indique la mission onusienne dans un communiqué parvenu à ARI.</p>
<p>Et d’ajouter : &laquo;&nbsp;L&#8217;article, qui allège de la coopération entre la MONUC et les FDLR, n&#8217;a absolument aucun fondement et viole à tous égards les normes éthiques et professionnelles du journalisme. &nbsp;&raquo; <span id="more-116"></span>Dans son édition de ce lundi, 09 novembre, &laquo;&nbsp;New Times&nbsp;&raquo; est revenu sur un article publié la semaine dernière faisant état de complicité entre la MONUC et des officiers FDLR[mouvement rebelle hutu rwandais basé en RDC].</p>
<p>&laquo;&nbsp;New Times&nbsp;&raquo; qui cite des sources anonymes affirme que la MONUC aurait acheminé dans la jungle congolaise deux médecins venus à la rescousse du Général Major Sylvestre Mudacumura [officier FDLR] gravement malade.</p>
<p>Selon ce quotidien, il s’agit des docteurs Jérôme Gasana et François Goujon arrivés récemment à Kisangani. Ils sont soit en route pour Lubutu dans le territoire de Walikale [fief du groupe FDLR] ou ils y sont déjà arrivés grâce aux bons offices de la MONUC.</p>
<p>Selon l’unique quotidien paraissant à Kigali, le but de la mission de ces deux médecins est de rester au chevet de cet officier FDLR ou de l’évacuer vers un pays voisin pour des soins appropriés.</p>
<p>&laquo;&nbsp;New Times&nbsp;&raquo; croit savoir que Sylvestre Mudacumura atteint de diabète aurait approché la MONUC au mois d’octobre pour qu’il soit transféré par avion au Congo Brazzaville pour y être soigné.</p>
<p>Après débat et délibération, c’est l’option de faire venir des médecins qui a été retenue de commun accord entre les deux interlocuteurs, selon «New Times» qui cite toujours des sources anonymes.</p>
<p>Réfugiés dans les hauteurs du Kivu depuis la fin du génocide auquel certains d’entre eux ont participé, les membres du groupe FDLR sont considérés comme le principal obstacle à une paix totale dans la sous région des Grands Lacs africains.</p>
<p>La MONUC apporte son soutien aux opérations de l’armée congolaise visant à mettre hors d’état de nuire le mouvement rebelle rwandais accusé d’exactions contre les populations congolaises.</p>
<p><a title="Opens external link in new window" href="http://www.rnanews.com/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=2292&amp;Itemid=29" target="_blank">Source</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Canada: la police arrête un Rwandais poursuivi pour crimes de guerre</title>
		<link>http://congotribune.com/canada-la-police-arrete-un-rwandais-poursuivi-pour-crimes-de-guerre/</link>
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		<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 16:13:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaction</dc:creator>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>
		<category><![CDATA[Nouvelles Internationales]]></category>
		<category><![CDATA[Société]]></category>
		<category><![CDATA[De Dongo à Kinshasa pour construire un Nouveau Congo]]></category>
		<category><![CDATA[Debate over UN mission in DR Congo]]></category>
		<category><![CDATA[FRAPPE PAR UNE GRIPPE DES BETISES.]]></category>
		<category><![CDATA[HA BANA POTO ! UN JEUNE CONGOLAIS TUE SON AMI POUR 50 DOLLARS AU CANADA !]]></category>
		<category><![CDATA[INTERVENTION DE L’HONORABLE EMERY OKUNDJI SUR SA QUESTION ORALE AVEC DEBAT POSEE AU GOUVERNEUR DE LA BANQUE CENTRALE DU CONGO]]></category>
		<category><![CDATA[KUTINO FERNANDO EST TRES MALADE EN PRISON]]></category>
		<category><![CDATA[LAMBERT MENDE]]></category>
		<category><![CDATA[Le PERROQUET DE KABILA]]></category>
		<category><![CDATA[Les Décisions de Justice et la Consolidation de la Démocratie en Afrique]]></category>
		<category><![CDATA[LES OPPOSANTS DE LA RDC A BRAZZA SONT CIBLES SUR DEMANDE DE KINSHASA.]]></category>
		<category><![CDATA[PROROGATION DU MANDAT DE LA MONUC OU PERENISATION DE L’IMPÉRIALISME OCCIDENTAL EN RDCongo ?]]></category>
		<category><![CDATA[RELATIVE A LA VENTE DES IMMEUBLES DE LA BANQUE CENTRALE DU CONGO]]></category>

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		<description><![CDATA[Un homme devant la tombe d&#8217;une victime du génocide de 1994 à Kigali au Rwanda. © AFP/Archives Alessandro Abonizzio OTTAWA (AFP) - samedi 07 novembre 2009 &#8211; 23h44 &#8211; La police fédérale canadienne a arrêté un immigré rwandais vivant à Windsor, dans le sud de l&#8217;Ontario (est), et l&#8217;a présenté samedi devant un juge pour l&#8217;inculper d&#8217;acte de génocide, a-t-on appris de sources judiciaires. Jacques<br /><p class="readmore"><a class="more-link" href="http://congotribune.com/canada-la-police-arrete-un-rwandais-poursuivi-pour-crimes-de-guerre/">Lire la suite →</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table border="0" cellspacing="2" cellpadding="5" width="245" align="right">
<tbody>
<tr>
<td><a href="http://www.izf.net/upload/AFP/francais/special/afrique/AFP.php?content=p091107224442.76x5ny98_0_visu2.html"><img class="alignright size-full wp-image-106" title="CPS.UEE46.071109234438.photo00.quicklook.default-245x190" src="http://www.congotribune.com/wp-content/uploads/2009/11/CPS.UEE46.071109234438.photo00.quicklook.default-245x190.jpg" alt="CPS.UEE46.071109234438.photo00.quicklook.default-245x190" width="245" height="190" /></a><br />
<span style="font-size: x-small;">Un homme devant la tombe d&#8217;une victime du génocide de 1994 à Kigali au Rwanda.<br />
© AFP/Archives Alessandro Abonizzio</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;"> OTTAWA (AFP) -</span><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: xx-small;"> samedi 07 novembre 2009 &#8211; 23h44 </span> &#8211;  <span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">La police fédérale canadienne a arrêté un immigré rwandais vivant à Windsor, dans le sud de l&#8217;Ontario (est), et l&#8217;a présenté samedi devant un juge pour l&#8217;inculper d&#8217;acte de génocide, a-t-on appris de sources judiciaires.</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">Jacques Mungwarere, 37 ans, a été arrêté vendredi par la Gendarmerie royale du Canada (GRC) au terme d&#8217;une enquête de six ans ayant mené les policiers au Canada, aux États-Unis et au Rwanda.</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">&laquo;&nbsp;M. Mungwarere est soupçonné d&#8217;avoir commis un acte de génocide dans la préfecture de Kibuye, dans l&#8217;ouest du Rwanda, durant le génocide de 1994&#8243;, a indiqué à l&#8217;AFP, le sergent Marc Ménard de la GRC.</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">L&#8217;accusé a été présenté à un juge samedi à Ottawa et son procès devrait s&#8217;ouvrir le 12 novembre prochain dans la capitale canadienne.<span id="more-105"></span></span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">C&#8217;est un citoyen qui a alerté les policiers, a précisé la GRC.</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">&laquo;&nbsp;Les personnes qui commettent des crimes haineux de cette nature ne sont pas les bienvenus au Canada&nbsp;&raquo; a affirmé linspecteur Ron Charlebois, officier responsable de la Section des crimes de guerre de la GRC dans un communiqué.</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">&laquo;&nbsp;Nous ferons tout en notre pouvoir, avec les ressources dont nous disposons, pour empêcher ces personnes de vivre en toute impunité dans notre pays&nbsp;&raquo;, a-t-il ajouté.</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">Jacques Mungwarere est la deuxième personne à être accusée de crimes de guerre au Canada, en vertu de la Loi sur les crimes contre l&#8217;humanité et les crimes de guerre, dite de &laquo;&nbsp;compétence universelle&nbsp;&raquo;, promulguée en octobre 2000.</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">Au mois de mai dernier, Désiré Munyaneza avait été reconnu coupable à Montréal d&#8217;avoir participé au génocide, perpétré des viols et tué des civils dans la préfecture de Butare entre avril et juillet 1994, ainsi que d&#8217;avoir dirigé l&#8217;une des principales milices qui établissait des barrages de la mort dans cette région du sud du Rwanda. Il a dernièrement été condamné à la prison à vie sans possibilité de remise en liberté avant 25 ans.</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">L&#8217;avocat de Munyaneza, Me Richard Perras, qui a annoncé qu&#8217;il ferait appel de cette condamnation, s&#8217;est étonné de l&#8217;arrestation de M. Mungwarere.</span></p>
<p><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: x-small;">&laquo;&nbsp;J&#8217;avais l&#8217;impression qu&#8217;il (le ministère public) attendrait la décision de l&#8217;appel avant de se relancer dans l&#8217;aventure&nbsp;&raquo;, a-t-il dit à l&#8217;AFP.</span></p>
<table border="0" cellspacing="2" cellpadding="2" width="600">
<tbody>
<tr align="right">
<td><span style="font-family: Arial,Helvetica; font-size: xx-small;"> </span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>Oscar Kashala et les autres, candidtas aux elections presidentielles de 2011 face à &#8220;Joseph Kabila&#8221;, De qui se moquent-ils?</title>
		<link>http://congotribune.com/oscar-kashala-et-les-autres-candidtas-aux-elections-presidentielles-de-2011-face-a-joseph-kabila-de-qui-se-moquent-ils/</link>
		<comments>http://congotribune.com/oscar-kashala-et-les-autres-candidtas-aux-elections-presidentielles-de-2011-face-a-joseph-kabila-de-qui-se-moquent-ils/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2009 15:16:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaction</dc:creator>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://mufoncol-tshiyoyo.blog.lemonde.fr/2009/07/23/oscar-kashala-et-les-autres-candidtas-aux-elections-presidentielles-de-2011-face-a-joseph-kabila-de-qui-se-moquent-ils/</guid>
		<description><![CDATA[Les élections au Congo sont financées par les forces qui contrôlent le pays pour des intérêts qui leur sont particuliers et jamais pour ceux de Congolais que beaucoup d’entre-nous, sommes. Et pour avoir une chance sur mille de les remporter, les «congolais» qui annoncent leurs candidatures à ces élections de 2011 devraient non seulement se battre pour arracher le consentement de «faiseurs» de «Joseph Kabila»,<br /><p class="readmore"><a class="more-link" href="http://congotribune.com/oscar-kashala-et-les-autres-candidtas-aux-elections-presidentielles-de-2011-face-a-joseph-kabila-de-qui-se-moquent-ils/">Lire la suite →</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Les élections au Congo sont financées par les forces qui contrôlent le pays pour des intérêts qui leur sont particuliers et jamais pour ceux de Congolais que beaucoup d’entre-nous, sommes. Et pour avoir une chance sur mille de les remporter, les «congolais» qui annoncent leurs candidatures à ces élections de 2011 devraient non seulement se battre pour arracher le consentement de «faiseurs» de «Joseph Kabila», ce qui serait déjà une bonne guerre pour certains et souhaitons, bien que le doute persiste, qu’ils ne soient instrumentalisés une fois parvenus, ils devraient se plier au diktat des intérêts pour lesquels celui que l’Occident a réussi jusque-là à imposer par le nom de<br />
«Joseph Kabila» a été préféré à un certain Jean Pierre Bemba et voire à Oscar Kashala dont la participation aux dernières élections a largement contribué à crédibiliser aux yeux de l’ «opinion internationale» des résultats qui ont fait de<br />
«Joseph Kabila», le fils-roi de la «Kabilie ou si on le voudrait bien, le président de la République «Démocratique» du Congo.</p>
<p>Qui peut dire aux Congolais ce qui aurait positivement changé, depuis les dernières élections qui ont sanctionné la «victoire» proclamée de «Joseph Kabila», qui militerait en faveur de la désignation du sieur Oscar Kashala comme «candidat victorieux» aux élections à venir en lieu et place du choix de<br />
«Joseph Kabila» opéré par ceux qui seraient devenus les «maîtres» des uns et des autres? Sont-ce les finances de «Joseph Kabila» qui se seront quadruplées, sa récente démonstration de force sur la magistrature au Congo censée de valider les futurs résultats électoraux, ou encore ses relations avec un Paul Kagamé «en puissance» que Fareed Zakaria de CNN, la voix de la toute puissante Amérique, présente comme «biggest success story out of Africa» après la récente interview de Paul Kagamé accordée à l’animateur de GPS sur CNN ?</p>
<p>Qui aurait vu Oscar Kashala, ne dit-on pas que l’homme résiderait aux États-Unis où Paul Kagamé, le nouvel enfant «chéri» des Anglo-saxons, les nouveaux<br />
«propriétaires» du Congo, se pavane allégrement aux Etats-Unis ? Personne ne s’oppose à ce que les fervents défenseurs d’Oscar Kashala ne le nommassent<br />
«le Barack Obama du Congo», à chacun sa maladie, mais que veut-on depuis que l’Occident en a fabriqué un, qui semble être black ; Laurent Gbagbo aurait dit l’Afrique n’avait pas à fêter Barack Obama. Elle devrait plutôt donner naissance à ses propres dignes fils. Comprend qui peut !</p>
<p>Mais qu’à cela ne tienne, les Congolais brûlent d’envie de découvrir le Zbigniew Brzezinski derrière la candidature d’Oscar Kashala pour motiver ceux qui le voudraient, mais pourquoi pas, à accompagner quelqu’un qui s’entêterait de ne point tirer les leçons d’un passé récent, celui de sa précédente candidature, de son échec personnel et de sa lourde responsabilité devant l’histoire car sa participation à ces élections a contribué à cautionner la « victoire préparée» de<br />
«Joseph Kabila».</p>
<p>Aucune difficulté organisationnelle ne se dégage comme telle dans la participation aux élections. C’est encore moins un problème lié à un projet de société comme certaines plumes dans le débat congolais où l’on discute de sexe des anges voudraient bien le faire croire. En Afrique, c’est rare que le peuple vote. Et même s’il s’exécuterait, il y aurait lieu de s’assurer que ses voix lui ne soient volées.</p>
<p>Mais quelle est finalement cette élite qui enverrait son peuple aux élections alors que les instances légales et juridiques, à savoir la commission électorale indépendante, qu’on la désigne comme on veut, dont la fonction est de surveiller, de rassembler, de comptabiliser et de proclamer les résultats électoraux, et les Cours et tribunaux qui sont censés valider lesdits résultats obéissent et dépendent du candidat «Joseph Kabila» pour qui les financiers et autres faiseurs de rois ont organisés les élections au Congo. C’est la proclamation des résultats électoraux qui détermine la victoire électorale. Rien ne dit qu’on ne pourrait gagner ces élections mais que faire pour que le sacrifice consenti par le peuple en y participant poussé par son élite reflète sa volonté de changement ? N’oublions surtout pas que le Congo qui est loin d’être l’Afrique du Sud reste un pays qui se situe en Afrique, le continent d’origine du grand- père de Barack Obama.</p>
<p>Les Congolais en ont marre que son «élite», non seulement corrompue, réédite l’histoire par manque d’intelligence et de stratégie alors qu’il existe d’autres voies encore inexplorées comme la guerre, une guerre initiée et menée par le peuple congolais lui-même. Ni la « guerre» de Laurent Désiré Kabila, ni celle de Jean- Pierre Bemba, ni celle du CNDP, n’est pas une guerre congolaise conduite par des Congolais, au nom de Congolais et pour la terre de leurs ancêtres.</p>
<p>Certaines voix s’élèveront pour dire mais il y a déjà 6 000 000 millions de morts au Congo alors que la plupart ont été tués par la maladie, la faim et les balles tirées par les armée d’agression. Beaucoup sont morts comme chaires à canon en lieu et place de mourir comme meurent de vrais hommes armes à la main en train de verser leur sang pour la patrie. Les Congolais ne se sont pas encore battus sauf certains actes de bravoure à l’instar de ceux sous la direction du défunt général Mbuza Mabe.</p>
<p>50 ans d’«indépendance» sont amplement suffisants afin que les enfants qui n’ont point connu Patrice Emery Lumumba, et dont la plupart atteignent 50 ans d’âge aujourd’hui, accomplissent sa prophétie : «Que mort, vivant, libre ou en prison sur ordre des colonialistes, ce n’est pas ma personne qui compte. C’est le Congo, c’est notre pauvre peuple dont on a transformé l’indépendance en une cage d’où l’on nous regarde du dehors, tantôt avec cette compassion bénévole, tantôt avec joie et plaisir. Mais ma foi restera inébranlable. Je sais et je sens au fond de moi même que tôt ou tard mon peuple se débarrassera de tous ses ennemis intérieurs et extérieurs, qu’il se lèvera comme un seul homme pour dire non au capitalisme dégradant et honteux, et pour reprendre sa dignité sous un soleil pur.»</p>
<p>Les ennemis intérieurs du Congo dont Lumumba fait écho dans sa lettre à sa femme Pauline sont tous ces Congolais «collabos» qui envoient la masse congolaise aux élections en lui faisant vendre un avenir fuyant. On ne s’autoproclame pas Khaled Mechaal de Hamas pour prétendre gagner les élections organisées par l’Occident au Congo. L’histoire retiendra qu’il y a eu Jean-Pierre Bemba et il y aura un Oscar Kashala. Et après ?</p>
<p>Poser sa candidature aux élections organisées par les «manufacturiers» de<br />
«Joseph Kabila» qui tirent profit d’un peuple affamé à dessein et manipulent comme il se doit une élite congolaise corvéable à merci, passant son temps dans des querelles d’un autre âge, est une trahison, est un crime comparable à la non-assistance à des personnes en danger. L’élite au Congo brouille des pistes. Elle entrave par ses méthodes de vie l’avènement d’un changement qualitatif. Peu d’élections financées par l’extérieur ont eu à installer les forces acquises au changement au pouvoir, celles pour lesquelles ces élections ne sont point organisées.</p>
<p>À l’heure où le monde rentre en plein XXIe siècle, où l’on parle de plus en plus du multilatéralisme, où émergent de nouvelles puissances du genre de BRIC, où les perdants de la deuxième guerre mondiale s’imposent comme puissances et interviennent militairement sur la scène internationale, et où la toute puissante Amérique se débat pour imposer son jeu malgré la résistance de Mahmoud Ahmadinejad et la clairvoyance d’Hugo Chavez, l’absence criante d’une élite africaine, congolaise dans ce jeu de colosses que se livrent ceux qui méritent la vie révolte la jeunesse congolaise qui crie son ras-le-bol face à des « dirigeants » de la trempe de Paul Kagamé, de «Joseph Kabila» et de ceux qui expédient leur peuple aux élections en se complaisant dans des seconds rôles taillés sur mesure pour des acteurs-personnages qui sont incapables d’incarner le rôle pour lequel ils sont désignés. « Un peuple qui se contente de sa patrie et qui craint l’ombre d’un conflit n’a pas l’égalité d’une race supérieure », dixit Léopold II.</p>
<p>Nous ne cesserons de l’affirmer haut et fort qu’il n’y a aucun honneur, aucun mérite à s’opposer à « Joseph Kabila » aux élections. S’y soumettre équivaudrait à renvoyer une image tronquée de l’homme congolais qui serait incapable de se prévaloir de sa dignité d’homme aux yeux de Paul Kagamé qui le domine dans un combat de pur prestige et de reconnaissance.</p>
<p>Si Oscar Kashala compte sur ses parrains anglo-saxons, les mêmes malheureusement qui soutiennent Paul Kagamé, « Joseph Kabila » par ricochet, leur « gendre idéal » placé à la tête de l’Amérique écrit ceci dans son livre L’Audace d’espérer: « l’histoire offre peu d’exemples où la liberté tant désirée par un peuple est le fruit d’une intervention extérieure » (Barack, 2007 : 320).</p>
<p><b>Mufoncol Tshiyoyo</b></p>
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		<title>L’OPPOSITION INSTITUTIONNELLE AU CONGO EST UNE DISTRACTION DE MAUVAIS GOÛT…</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Dec 2008 12:41:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaction</dc:creator>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://mufoncol-tshiyoyo.blog.lemonde.fr/2008/12/27/l%e2%80%99opposition-institutionnelle-au-congo-est-une-distraction-de-mauvais-gout%e2%80%a6/</guid>
		<description><![CDATA[Jamais un jour ne se passe sans qu’une mélodie rivalisant celle des sirènes ne soit entonnée autour de l’ « opposition institutionnelle » au Congo. Ici et là, on est friand et reste accroché aux textes et autres discours d’inspiration de cette opposition institutionnelle. Son public se complait à débattre du fond de ces textes, séduit qu’il est par un bel exercice de l’esprit, mais<br /><p class="readmore"><a class="more-link" href="http://congotribune.com/l%e2%80%99opposition-institutionnelle-au-congo-est-une-distraction-de-mauvais-gout%e2%80%a6/">Lire la suite →</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Jamais un jour ne se passe sans qu’une mélodie rivalisant celle des sirènes ne soit entonnée autour de l’ « opposition institutionnelle » au Congo. Ici et là, on est friand et reste accroché aux textes et autres discours d’inspiration de cette opposition institutionnelle. Son public se complait à débattre du fond de ces textes, séduit qu’il est par un bel exercice de l’esprit, mais pourquoi pas, qui enchevêtre de belles tournures et autres répétitions académiques assimilées par la plupart des membres issus de ce groupement  « oppositionnel ».</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Ce qui est bien plus grave, et tout dépend de quelle angle on se place depuis que l’on a perdu les repères dans ce pays, est loin d’être « le débat métaphysique [qui s’installe ou pas] au Parlement entre les gouvernants d&#8217;hier et ceux d&#8217;aujourd&#8217;hui » sur le FMI. La question touche plutôt le domaine de la psyché. Comment fonctionne le mental du dominé, de l’assujetti, de celui ou de ceux qui font ou veulent faire du débat autour du budget du gouvernement et du FMI, sujet dont ils ont la maîtrise, le fonds d’un commerce dans un pays qui est en feu et en flamme et où ces messieurs se font appelés « Excellences » pendant qu’ils se disputent les faveurs d’un même maître avec NKunda Batwaré et « Joseph Kabila ». Tous les deux réunis exterminent des milliers de Congolais. Leurs armes, faute de s’en servir à des fins utiles, condamnent des familles, des femmes, d’enfants et d’hommes congolais à l’errance, à la misère et au viol. À côté de cette race vivent accrochés de nouveaux reconvertis à l’idéologie du maître qui reprennent en leur compte des affirmations à double tranchant du genre « <i>NKunda et son CNDP sont là et il faut faire avec» </i>?</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">La plupart des membres de cette opposition institutionnelle furent des dirigeants sous le défunt régime du maréchal Mobutu. Une expérience utile qui ne devrait pas leur interdire de se constituer « opposants », mais de retomber dans l’indélicatesse de choisir entre un soutien au régime et une opposition qui n’en est pas une. Leur participation subreptice cache mal une allégeance à un semblant d’ordre démocratique, un mal nécessaire destiné à entretenir une légitimité à tout prix recherchée.  </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">La pratique de l’opposition institutionnelle au Congo a eu à afficher ses limites. Les interpellations parlementaires, que la bande à Tshisekedi, Belchika, Ngalula Mpandajila et bien d’autres a faites subir, ironie du sort, à la plupart des adeptes de cette vieille forme oppositionnelle, qui relève du domaine du déjà-vu, ont certes eu l’avantage d’émasculer le régime du maréchal Mobutu mais sans totalement l’ébranler. Ce jeu de bling-bling est souvent un moyen destiné à entretenir la distraction et à détourner l’attention de la réalité à combattre. C’est dommage que se recrutent  parmi les défenseurs acharnés de l’opposition institutionnelle aujourd’hui ceux qui, hier,  ont eu à critiquer l’action du Vieux Etienne Tshisekedi et son mode d’emploi.  </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Les mêmes causes produisent  presque les mêmes effets. Les mobutistes d’hier à la commande s’amusaient à débattre du budget au parlement, à compliquer les rencontres de l’USOR et des FPC, pendant que l’AFDL conduit par ses maîtres d’hier était déjà à la porte de Kinshasa. Tout en combattant énergiquement NKunda Batwaré, l’homme est annoncé à Goma alors que les mêmes qui eurent à traverser du RCD en passant par le MLC pour finir animateurs soit de l’AMP soit membres  de l’opposition institutionnelle se complaisent à discourir sur le budget d’un gouvernement aux abois. On saurait le dernier à être surpris de les voir nous rejoindre en exil à l’extérieur. Le salut du peuple congolais viendrait d’un nouveau leadership.</span><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'"> </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Le Congo se trouve dans une sitution d&#8217;exception qui requiert l&#8217;application des mesures exceptionnelles. L&#8217;État du Congo n’est pas une démocratie. Non plus en voie d’être démocratisé pour que ceux qui se battent pour son projet futur se comportent en citoyens respectueux des lois face à leurs bourreaux. </span><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Paraphrasant François Mitterrand, on affirmerait sans risque d’être contredit que l’erreur de l’élite politique congolaise est d’avoir cru ou de croire qu’elle pouvait « reconstruire une maison alors qu’elle était en train de brûler sous le feu ». Le Congo de Lumumba, le Zaïre de Mobutu Sese Seko, le pays du rêve de Tshisekedi, est en feu et en flamme.  Il brûle. Faut-il chercher à éteindre le feu alors que la flamme est vive ? Faut-il laisser le Congo brûlé, parce qu’on est arrivé en retard,  et tenter de la reconstruire par la suite ? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Face aux manœuvres de NKunda Batwaré, de ceux qui l’ont fabriqué en se cachant dans ses habits, face au silence macabre et à l’irresponsabilité notoire d’un régime complice basé à Kinshasa qui a fini par se rendre à Canossa à Nairobi, les Congolais veulent des reponses aux questions suivantes :  </span><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'"> « Qui est qui ? Qui doit être protégé, par qui ? À quoi ai-je droit du seul fait de mon appartenance à une ethnie, à une région, à une religion ou à une fraternité ? Qui peut prendre le pouvoir et diriger un pays, dans quelles circonstances, comment, pendant combien de temps et à quelles conditions ? Qui a droit au produit du travail de qui et contre quelles compensations ? Quand peut-on cesser de se plier à l’autorité sans être puni ? Qui doit punir qui et pour quelles raisons ? Qui doit payer l’impôt et quelle est sa destination ? Qui peut contracter des dettes au nom de qui, à quoi doivent-elles être dépensées et qui doit les rembourser ? À qui appartiennent les richesses d’un pays ? » (Mbembe, 2000 :97). En lieu et place des réponses qu&#8217;ils meritent, les Congolais sont distraits avec des discours autour de « logique d’émasculation de l’État » ou de celle « d’excision de [sa] souveraineté ». Les mêmes constats établis par les institutions de Brettons Woods. </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Le mal est enraciné dans létat de l’homme congolais dominé. Comment cet homme se comporte devant la volonté de sa domination par autrui. Achille Bembe précédement cité dans notre texte écrit dans son avant-propos à la seconde édition  de <i>De La Postcolonie, Essai sur l’imagination politique dans l’Afrique contemporaine</i> qu’<i> </i>: « Au lieu d’expliquer la nature et les causes de la domination par les raisons convenues (colonisation, impérialisme, lutte des classes, ethnicité, [… Il] propose de localiser […] la source de la domination dans la rencontre intime entre la volonté de celui ou celle qui veut l’exercer et le désir de celui qui, se laissant séduire, s’y soumet ou tente de capter, de la miner et, éventuellement, de l’utiliser à son profit ». C’est à ce niveau de la rencontre que l’homme congolais en particulier et ceux qui se placent au devant de sa scène trébuchent.La rencontre se solde par une soumission. Hegel l&#8217;exprime d&#8217;une facon dans sa dialectique du maitre et de l’esclave, un combat de prestige entre <span> </span>deux « consciences », l’une qui serait prête à tout, qui ne lesine sur aucun des moyens et l’autre qui se met dans une situation d&#8217;expectative embarrassé devant certains choix pourtant capitaux.  </span></p>
<p style="margin: 0cm 0cm 10pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Aussi longtemps que le Congolais n&#8217;evoluerait pas vers d&#8217;autres positions, il sera condamné à l&nbsp;&raquo;état d&#8217;esclavage. « Que faire, [s’interrogeait Nelson Mandela] lorsque l’on refuse à un homme de mener la vie dans laquelle il croit ? [Il répondait] Il n’y a pas d’autre choix que de devenir un hors-la-loi », (Mandela : 1995 : &#8230;)</span></p>
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		<title>L’ARRESTATION DE BEMBA  REVELE LA DOUBLE NATURE DE LA CLASSE POLITIQUE « CONGOLAISE »</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Jun 2008 17:41:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaction</dc:creator>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://mufoncol-tshiyoyo.blog.lemonde.fr/2008/06/10/l%e2%80%99arrestation-de-bemba-revele-la-double-nature-de-la-classe-politique-%c2%ab-congolaise-%c2%bb/</guid>
		<description><![CDATA[Les Congolais accusent les Belges et la Belgique ou encore la CPI au lieu de se regarder dans les yeux et dénoncer courageusement l’hypocrisie et la « double » nature de sa « classe politique » qui s’est toujours détournée de son peuple et quémandeur d’une légitimité extérieur en se faisant parrainer par des puissants « tuteurs » dont la promotion et la défense de leurs intérêts constituent leur leitmotivs. Qui a<br /><p class="readmore"><a class="more-link" href="http://congotribune.com/l%e2%80%99arrestation-de-bemba-revele-la-double-nature-de-la-classe-politique-%c2%ab-congolaise-%c2%bb/">Lire la suite →</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Les Congolais accusent les Belges et la Belgique ou encore la CPI au lieu de se regarder dans les yeux et dénoncer courageusement l’hypocrisie et la « double » nature de sa « classe politique » qui s’est toujours détournée de son peuple et quémandeur d’une légitimité extérieur en se faisant parrainer par des puissants « tuteurs » dont la promotion et la défense de leurs intérêts constituent leur leitmotivs. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Qui a « crée » et placé Jean Pierre Bemba à la tête du Congo ? Qui sont ses parrains et pourquoi le seraient-ils devenus quand on sait qu’est parrain un « homme qui met son nom, son temps ou certaines de ses ressources au service de celui qui le sollicite et dans le cas en espèce celui qu’il a crée lui-même pour des raisons en sa faveur. Le parrain est « un homme qui cautionne l’intronisation (de quelqu’un au sein d’un groupe tel que « franc-maçonnerie, opus-dei, « prima-curia », rose-croix et <span> </span>bien d’autres encore.). Le « parrain » est un « chef (d’une organisation criminelle) dont l’objectif est la razzia permanente du Congo. <span> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">La question que les Congolais devraient se poser aurait été de savoir ce que ferait le parrain si <span> </span>ses intérêts arrivaient à s’opposer à ceux de son protégé dont la soumission est d’abord acquise avant tout soutien du parrain à ce dernier ? Celui qui se soumet aux règles du jeu établies par son maître sans qu’il n’ait aucune possibilité d’inquiéter son protecteur demeure <span> </span>son esclave. Léo Strauss déclare qu’« il est juste de réduire en esclavage des hommes qui sont esclaves par nature […] Un homme est un esclave par nature s’il est trop stupide pour conduire lui-même sa vie ou s’il ne peut accomplir qu’un travail à peine supérieur à celui qu’accomplissent les bêtes de somme » (Strauss, 1964 :102). Face à un tel homme, le parrain de qui cet homme tire sa prétention à l’existence, le connaissant mieux, ne pourrait en aucun cas s’immoler à la satisfaction de son protégé qu’il considéré <span> </span>comme <span> </span>un simple chien de garde dressé par le maître pour la défense et la protection de sa demeure : le Congo. <span> </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">C’est ici qu’Etienne Tshisekedi se démarque de la meute quand bien même que sa tache de transformation de Congolais en une arme capable de conquête de pouvoir politique n’est pas achevée. Un « acteur » politique digne de ce nom, il est à noter que cette espèce est rarissime au Congo,<span>  </span>est celui qui dépend d’abord du <span> </span>soutien de son peuple de qui il tire sa légitimité avant de la faire avaliser ou la faire reconnaître par le monde extérieur. Ce n’est pas le cas de l’ensemble de la classe politique congolaise en quête d’un maître autre que celui qui constituerait un paravent contre tout chantage extérieur : le peuple congolais. La classe politique et l’élite intellectuelle congolaises <span> </span>vivent accrochées aux dépens d’un<span>  </span>ou de maîtres qui les écoute. Et même ceux qui se disent politiquement vierge emboitent le pas aux ainés qui jouent la dernière partition de leur compromission et oublient souvent qu’à toute créature fabriquée est réservée la même fin que ses prédécesseurs. </span><span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Dans son article « ce que je pense de l’arrestation de Jean Pierre Bemba » publié par le journal congolais en ligne congoone.net, Kamana a l’air de s’étonner qu’un homme qui <i>« dispose des <u>soutiens solides</u> et des <u>parrains puissants</u>, […] se retrouve neutralisé et mis hors course pour les « événements de Bangui »</i></span><span><font size="3"><font face="Calibri">. <span> </span></font></font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Les Congolais se contentent de crier à l’équité, à la morale, ils pleurent et implorent la justice alors que « Le leadership des grandes puissances s’impose par la force et non par l’étique, par la pression médiatique et non par la droiture qui force le respect », écrit le sénégalais <span>Mazide N’Diaye.</span> <span> </span>Pourquoi faisons-nous toujours de la mauvaise lecture ? Kaya Makhele se demande pourquoi ce « masque de mémoires historiques. Pourquoi toujours ce destin à rebrousse-poil, à travers des turbulences sans cesse renouveler » ?</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Il est à la fois désolant et révoltant de parcourir certains communiqués de partis politiques congolais et de lire certains écrits d’intellectuels congolais qui appréhendent à travers les réalités du monde alors qu’elles sont clairement énoncées par leurs maîtres. Le Général De Gaulle disait que les Etats n’ont pas d’amis mais des intérêts lesquels passent avant la morale et l’équité. Mais qu’est- ce que les <span>Belges et la Belgique ont à foutre avec les Congolais alors que la question de la survie de la Belgique et des Belges se pose avec acuité. Les Congolais n’ont jamais cessé d’être des Nègres, de « Y a bon Banania » à leurs yeux. Les Belges connaissent mieux l’élite congolaise et n’ont pas tort de penser que ce peuple mériterait mieux son sort actuel. Il ne pourrait en être autrement lorsque les Belges savent que ce peuple « </span>n’a jamais été assez héroïque » (Mabanckou, 2007 : 121). Comment voulez-vous qu’il le soit lorsque son élite croit faire de l’opposition « institutionnelle » contre un régime de Kabila fabriqué par la Belgique et auprès de laquelle la même opposition « institutionnelle » trouve refuge ?<span>  </span><span> </span>Ceux qui croient se battre à l’intérieur du système ne sont que des collaborateurs du régime honni qu’ils pérennisent par leurs actions. Toutes ces belles interpellations parlementaires à Kinshasa, c’est du déjà vu dans ce pays mais pour quel résultat ? Pourquoi Tshisekedi ne refait pas cette expérience alors que lui et son parti y tirent leur origine ? « Cette guerre conduit à la mort » (Morin, 2008 :35). Ces tribuns aux beaux discours à la tribune d’institutions qualifiées « démocratiques » entretiennent le mythe et font passer le régime pour ce qu’il n’est pas : une ouverture « démocratique », voilà encore un « slogan hâbleur ». « Tout cela tient à la fois de la diversion, du divertissement, de l’évasion et du ressourcement mythico-imaginaire » (Morin, ibidem).</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: \'Times New Roman\',\'serif\'">Au lieu d’organiser des marches, de crier et de dénoncer dans les rues de Paris ou de Bruxelles ou encore à Mbandaka, l’élite congolaise devrait non seulement tirer des leçons appropriées mais surtout <span>d’arrêter de se faire réifiée. <span> </span></span></span><span><font size="3" face="Times New Roman"> </font></span><span><b><span><font size="3"><font face="Times New Roman">Mufoncol Tshiyoyo</font></font></span></b></p>
<p></span></p>
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		<title>Le regard de l’autre</title>
		<link>http://congotribune.com/le-regard-de-l%e2%80%99autre-je-ne-suis-ni-%c2%ab-noir-%c2%bb-ni-%c2%ab-negre-%c2%bb-et-vous-non-plus-netes-%c2%ab-blanc-%c2%bb/</link>
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		<pubDate>Mon, 28 Apr 2008 15:59:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaction</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualité]]></category>
		<category><![CDATA[Non classé]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://mufoncol-tshiyoyo.blog.lemonde.fr/2008/04/28/le-regard-de-l%e2%80%99autre-je-ne-suis-ni-%c2%ab-noir-%c2%bb-ni-%c2%ab-negre-%c2%bb-et-vous-non-plus-netes-%c2%ab-blanc-%c2%bb/</guid>
		<description><![CDATA[Je ne suis ni « NOIR », ni « Nègre » et vous,  non plus,  n’êtes « Blanc » !   Le regard de l&#8217;autre est pénitence Le regard de l&#8217;autre est impertinence Le regard de l&#8217;autre est venin Loin de soulager, il s&#8217;octroie le droit de rendre ridicule, Il offense. Ce  regard parle un langage insolite, contraire aux fonctions de sa nature à la rencontre d’un semblable.<br /><p class="readmore"><a class="more-link" href="http://congotribune.com/le-regard-de-l%e2%80%99autre-je-ne-suis-ni-%c2%ab-noir-%c2%bb-ni-%c2%ab-negre-%c2%bb-et-vous-non-plus-netes-%c2%ab-blanc-%c2%bb/">Lire la suite →</a></p>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri"></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Je ne suis ni « <i>NOIR</i> », ni « <i>Nègre</i> » et vous,<span>  </span>non plus,<span>  </span>n’êtes « <i>Blanc</i> » !   </font></span></b></p>
<p><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Le regard de l&#8217;autre est pénitence<br />
Le regard de l&#8217;autre est impertinence<br />
Le regard de l&#8217;autre est venin<br />
Loin de soulager, il s&#8217;octroie le droit de rendre ridicule,<br />
Il offense. </font></span></p>
<p></font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Ce <span> </span>regard parle un langage insolite,</font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri"> contraire aux fonctions de sa nature à la rencontre d’un <i>semblable</i>. Et même s’il est <span> </span>vrai que le regard , de par sa nature, s’interdit l’hypocrisie, il se gêne par contre d’exprimer son dédain face à une cible potentielle.</font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">   </font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Mais le regard de l&#8217;autre est loin d&#8217;être sensible au bon sens<br />
Il ne prend en compte le trouble qui émane de l&#8217;autre,<br />
Qui s&#8217;en soucie, à force de faire semblant de ne pas le voir<br />
présent ou pas, d’ailleurs peu importe sa présence non souhaitée !<br />
Le regard du voisin, notre semblable, celui de celui qui toise<br />
l&#8217;autre est plein de préjugés. </font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">  </font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Des fois, <span> </span>celui qui est regardé s&#8217;entend dire dans son for intérieur, mais pourquoi ce regard l&#8217;interroge, <span> </span>pour qui se prend-il pour <span> </span>s’autoriser cette vue d&#8217;en haut, prendre une<br />
dimension souvent injuste, pas méritée car n&#8217;importe qui dans ce monde<br />
se permet de la hauteur au nom d’une <i>liberté</i> qui fait école ailleurs.   </font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Le comble est que celui qui regarde l’autre<span>  </span>ne sait lire son propre regard faute d’un miroir pouvant lui renvoyer son image<span>  </span>même si son discours exprime son effort de ne point se trahir mais son regard dévoile son double jeu, un regard ne se trahit pas, il exprime ce que le discours refuse d’entériner, ce qu&#8217;il aurait souhaité caché, mais que le regard, le sien, n’arrive point à masquer.</font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><br />
<font face="Calibri">Son regard l&#8217;accuse et avertit l&#8217;autre de l&#8217;intention de son regard, qui<br />
est souvent évasif, qui éloigne et se prolonge des fois longtemps<br />
même quand l&#8217;autre n&#8217;a rien de curieux sur lui, si ce n&#8217;est ce que<br />
son regard considère être la couleur de sa peau.  </font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Je ne suis ni « <i>NOIR</i> », ni « <i>Nègre</i> » et vous,<span>  </span>non plus,<span>  </span>n&#8217;êtes « <i>Blanc</i> » !   </font></span></b></p>
<p align="left"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Du coin de ses origines, celui qui est regardé ne se souvient nullement de s&#8217;être<br />
interrogé sur la couleur éventuelle d&#8217;une peau. Ce n&#8217;est pas qu’il ne sait point se servir de son regard, mais l&#8217;idée même d&#8217;y consacrer son temps a rarement <span> </span>traversé son esprit de<br />
se définir par rapport à ce que le regard de l’autre veut qu&#8217;il admette<br />
qu&#8217;il est : « <i>Noir </i>». Curieux qu’il en soit ainsi que c’est le regard de l’autre qui lui demande de <span> </span>se justifier , c’est le regard de l’autre qui insiste, qui le pousse par des procédés à peine voilées <span> </span>à s&#8217;interroger sur ce<br />
qui parait être sa faute, sa maladie chronique, celle de porter une<br />
couleur que ce regard a du mal à reconnaître.  </font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Et même si l&#8217;autre accepte les attributs qui lui sont reconnus par ce regard pour échapper souvent<span>  </span>à sa méchanceté ou complaire à ses caprices, il n’échappe pas pour autant à l’objectif poursuivi par ce regard qui en insistant cherche plutôt à e châtier, à décourager, à lui voler<span>  </span>sa façon d&#8217;idéaliser le monde.</font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Mais où se situerait la différence entre le regardé, le méprisé, celui dont le regard méprise et celui qui porte son regard sur l’autre, toutes les réponses fournies de nos jours ne satisfont une curiosité qui demeure constamment aiguisée ; de quelles différences parle-t-on : ,<br />
- du moment que l&#8217;on sait que le regardé mange comme celui qui regarde en ouvrant sa bouche<br />
et en mâchant sa nourriture,<br />
- du moment que l&#8217;on sait qu&#8217;il boit comme lui en laissant couler<br />
l&#8217;eau ou du lait à travers sa gorge,<br />
- du moment que l&#8217;on sait que le regardé court des fois plus vite que celui qui regarde et<br />
très souvent pour le <span> </span>plaisir de son semblable, il lui sert d’objet de distraction,<br />
qui lui apporte joie et repos, mais il n’est jamais un concurrent accepté,<br />
- du moment que l&#8217;on sait que le corps du regardé prend la même position <span> </span>en se couchant<br />
<span> </span>que <span> </span>le corps de celui qui regarde: allongé et yeux fermés,<br />
- du moment que l&#8217;on sait qu&#8217;il n&#8217; existe ni maître ni esclave dans le<br />
monde de l&#8217;intelligence et du savoir. Et que devant la mort,<br />
l&#8217;humain connaît le même sort et connaît la même mort.  </font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Je ne suis ni « <i>NOIR</i> », ni « <i>Nègre</i> » et vous,<span>  </span>non plus,<span>  </span>n&#8217;êtes « <i>Blanc</i> » !  </font></span></b></p>
<p align="left"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Avant que le regardé ne puisse apprendre à parler la langue de celui qui le regarde,<br />
il admettait à force de ne pas comprendre le langage parlé et écrit de l’autre qu&#8217;il existerait<br />
bien une différence entre l’autre et lui, mais depuis que le regardé s’exprime dans la langue de l’autre, il découvre à travers cette<br />
lecture que <span> </span>celui qui le regarde, son semblable, est loin d&#8217;être véridique,<br />
ils sont souvent divisés qu&#8217;ils ne l’admettent, <span> </span>opposés les uns aux autres et <span> </span>se<br />
jalousent surtout mutuellement alors qu’ils vendent <span> </span>une image mensongère d&#8217;union, d’un tout et<br />
d&#8217;ensemble.  </font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Malgré tout cela, le regardé cherche toujours à comprendre le pourquoi de l’acharnement <span> </span>de l’autre à <span> </span>ce qu&#8217;il reconnaisse d&#8217;être ce que lui pense <span> </span>qu&#8217;il </font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">est, qu’il accepte<span>  </span>la peau que son regard <span> </span>lui attribue, <span> </span>sa couleur que son regard affirme être « noire » et de là pousser <span> </span>à reconnaître sa « négritude ».  </font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Mais c’est quoi la « négritude » ? Les ainés ont affirmé malgré eux qu’elle était « une somme d’expériences vécues qui ont fini par définir et caractériser une des formes de l’humaine destinée telle que l’histoire l’a faite : c’est une des formes historiques de la condition humaine » (Aimé Césaire, 1955, réédition 2004 : 81). Mais la condition humaine est loin d’être « l’homme ».<span>  </span>Elle peut bien déterminer les caractéristiques actuelles de la vie de celui qui croupit sous ces conditions mais ne jamais définir la nature humaine de l’homme.<span>   </span></font></span></p>
<p align="left"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri"><span></span></font></span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Je ne suis ni « <i>NOIR</i> », ni « <i>Nègre</i> » et vous,<span>  </span>non plus,<span>  </span>n&#8217;êtes « <i>Blanc</i> » !   </font></span></b></p>
<p><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"></span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">Si les aînés, Senghor, Damas, Césaire se sont donnés la peine de<br />
développer des théories pour justifier leur négritude et plaire<br />
ainsi aux « souverains », la génération actuelle et celle du futur<br />
refusent d&#8217;être noires et nègres et n&#8217;admettent pas non plus que les<br />
autres soient blancs. « Je ne suis ni noir, ni nègre et vous, non plus,<br />
n&#8217;êtes blanc » est le cri d’un homme à la recherche de ceux de<br />
son espèce : violet, bleu, gris ou vert. Le monde tel qu&#8217;il est, tel<br />
qu&#8217;il apparaît est une œuvre commune. Il est métissé.</font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri"> </font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri"><b>Écrit par Mufoncol Tshiyoyo, <a href="mailto:mufoncol_tshiyoyo@yahoo.com"><font color="#0000ff">mufoncol_tshiyoyo@yahoo.com</font></a> </b></font></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%"><font face="Calibri">« Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n&#8217;ont point de bouche,<br />
ma voix, la liberté de celles qui s&#8217;affaissent au cachot du<br />
désespoir », <u>Aimé Césaire</u></font></span></p>
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